Teoria de la Justicia. John Rawis.

 

La búsqueda de una sociedad justa ha generado diversas teorías que intentan explicar cómo los criterios de justicia influyen en la estructura básica y el comportamiento de una sociedad. En este contexto, las teorías de la justicia regulan principalmente el sistema de libertades, obligaciones y la distribución de ingresos, que abarca tanto la distribución directa de recursos como los bienes personales y el bienestar en general.

John Rawls, en su influyente obra "Teoría de la Justicia" publicada en 1971, propuso una visión que desafiaba el utilitarismo predominante. Afirmaba que los principios de justicia deben surgir de un acuerdo entre personas racionales, libres e iguales, bajo condiciones imparciales que él denominó "posición original". Esta posición original se caracteriza por un "velo de ignorancia" que oculta a los participantes información sobre sus propias identidades y situaciones sociales, garantizando así un acuerdo justo y equitativo que no esté sesgado por circunstancias contingentes.

Rawls argumenta que su teoría de la justicia como imparcialidad es superior al utilitarismo, que según él podría justificar injusticias si maximiza el bienestar general a costa de sacrificar los derechos de algunos individuos. En contraste, la teoría de Rawls sostiene que las libertades básicas deben ser protegidas y que las desigualdades económicas y sociales solo son aceptables si benefician a los menos favorecidos.

La recepción de la teoría de Rawls ha sido mixta. Es ampliamente reconocida como una de las contribuciones más significativas a la filosofía política y moral del siglo pasado, revitalizando el debate sobre la justicia social en múltiples disciplinas académicas. Sin embargo, ha sido objeto de críticas sustanciales. Filósofos como Robert Nozick han cuestionado la priorización de Rawls sobre la redistribución y la posición original, argumentando que no respeta adecuadamente la libertad individual y la propiedad privada.

Por otro lado, Bruce Ackerman ha criticado la viabilidad práctica de la posición original, cuestionando su aplicabilidad en la realidad política y social. Jon Elster, por su parte, ha señalado la necesidad de desarrollar teorías de la justicia que vayan más allá de los límites establecidos por Rawls, sugiriendo enfoques que consideren las realidades locales y contextuales.

La influencia de Rawls en las sociedades democráticas modernas es innegable. Sus ideas han inspirado políticas públicas orientadas a mejorar la distribución de recursos y promover un mayor respeto por los derechos individuales y las libertades civiles. Aunque su teoría puede no ser la panacea universal, ha proporcionado un marco ético sólido para discutir y abordar las desigualdades sociales y económicas de manera sistemática.

La teoría de la justicia de Rawls continúa siendo un punto de referencia crucial en el debate contemporáneo sobre cómo estructurar sociedades más justas y equitativas. Sus principios de imparcialidad y protección de las libertades básicas han resonado ampliamente, influyendo no solo en la filosofía y la academia, sino también en las políticas públicas y la práctica democrática en todo el mundo